Апостолы и Начальства
Масштаб пасторского дара – поместная церковь.
Город это уже масштаб Апостольского служения.
Только Апостолы имеют точное духовное различение в масштабах города, региона, народа.
Только Апостолы имеют благодать различить то, какие территориальные духи правят в данном регионе, также Апостолы могут различать призвание (искупительные дары) городов, стран, народов.
Только Апостольско-пророческие молитвы способны достигнуть территориальных духов и поразить их.
Апостольская благодать делает Апостолов бесстрашными воинами, которые не боятся оппозиции, они смело вступают в схватку с демонами любого ранга.
Апостолы имеют дерзновение провоцировать начальства и власти на открытое противостояние, Апостолы сами вызывают их на бой.
Вот почему церкви сегодня так важно вернуться на основание Апостолов и Пророков, для того чтобы оказать существенное виляние на окружающий мир, разрушая царство сатаны и принося Царство господа в свое поколение.
В определенной степени Апостолы это духовное начальство Божье на территории, куда они посланы. Приходя на территорию, Апостолы вступают в конфронтацию с демоническими начальствами и властями данного региона и низлагают их, занимая престолы власти над этим регионом. Таким образом, они осуществляют Божье правление, утверждают Его Царство и Его Волю на земле как на небе.
При этом вовсе не обязательно, что Апостолы занимают политические престолы, фактически даже возможно, что не многие будут знать имена этих Апостолов, но ситуация в данном регионе коренным образом поменяется.
вторник, 31 августа 2010 г.
облачно
ясно
тумансреда, 25 августа 2010 г.
Духовная брань
Твоя духовная брань
… Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его (Ефесянам 6:10)
В 1917 город Акаба казался неприступным. Любая армия, приближавшаяся к этому порту, должна была столкнуться с его мощной морской артиллерией. Далее во всех направлениях лежала бесплодная безводная неприветливая пустыня. На востоке лежала смертельная «наковальня солнца», горячие пески, разделяющие в настоящее время Саудовскую Аравию и Иорданию. Турки считали, что Акаба неприступна, но они ошибались. Лоуренс Аравийский провел нерегулярную арабскую конницу через «наковальню солнца». Они получили поддержку местного населения. 6 июля 1917 г. они ворвались в Акабу с севера, откуда их никто не ждал. Вспомни решающий эпизод из фильма «Лоуренс Аравийский», когда многочисленные войска арабов на верблюдах и лошадях, с Лоуренсом во главе, проскакали мимо гигантских морских орудий, которые были абсолютно бессильны и не могли остановить их. Почему? Потому что орудия были направлены в другую сторону! Акаба пала, и турецкое владычество в Палестине было сломлено, заменено британским мандатом и, в конечном счете, привело к созданию государства Израиль. Турки не смогли защитить Акабу, потому что они сделали три ошибки: они не знали своих противников, не знали свои слабые места и не имели нужного вооружения. Отсюда и выводы: 1) Нужно знать своего врага. Сатана будет принижать или даже отрицать свое существование, чтобы убедить тебя, что проблема заключается в тебе самом. Таким образом, ты будешь бороться с плотью во имя плоти и постоянно проигрывать. 2) Ты должен знать свои слабые места. Будь честным с самим собой и укрепись еще до того, как совершилось нападение. 3) Знай свое оружие. Вооружившись Словом Божьим, молитвами и христианским общением, ты сможешь победить своего врага.
Из буклета United Christian Broadcasters (UCB)
… Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его (Ефесянам 6:10)
В 1917 город Акаба казался неприступным. Любая армия, приближавшаяся к этому порту, должна была столкнуться с его мощной морской артиллерией. Далее во всех направлениях лежала бесплодная безводная неприветливая пустыня. На востоке лежала смертельная «наковальня солнца», горячие пески, разделяющие в настоящее время Саудовскую Аравию и Иорданию. Турки считали, что Акаба неприступна, но они ошибались. Лоуренс Аравийский провел нерегулярную арабскую конницу через «наковальню солнца». Они получили поддержку местного населения. 6 июля 1917 г. они ворвались в Акабу с севера, откуда их никто не ждал. Вспомни решающий эпизод из фильма «Лоуренс Аравийский», когда многочисленные войска арабов на верблюдах и лошадях, с Лоуренсом во главе, проскакали мимо гигантских морских орудий, которые были абсолютно бессильны и не могли остановить их. Почему? Потому что орудия были направлены в другую сторону! Акаба пала, и турецкое владычество в Палестине было сломлено, заменено британским мандатом и, в конечном счете, привело к созданию государства Израиль. Турки не смогли защитить Акабу, потому что они сделали три ошибки: они не знали своих противников, не знали свои слабые места и не имели нужного вооружения. Отсюда и выводы: 1) Нужно знать своего врага. Сатана будет принижать или даже отрицать свое существование, чтобы убедить тебя, что проблема заключается в тебе самом. Таким образом, ты будешь бороться с плотью во имя плоти и постоянно проигрывать. 2) Ты должен знать свои слабые места. Будь честным с самим собой и укрепись еще до того, как совершилось нападение. 3) Знай свое оружие. Вооружившись Словом Божьим, молитвами и христианским общением, ты сможешь победить своего врага.
Из буклета United Christian Broadcasters (UCB)
вторник, 17 августа 2010 г.
воскресенье, 15 августа 2010 г.
четверг, 12 августа 2010 г.
вторник, 10 августа 2010 г.
Артур Кац - "Община и война"
Мы не можем прийти к свободе от этого влияния (сил зла) сами по себе. В нас еще так много недостатков, и потому мы нуждаемся в молитве, поддержке и ободрении тех, с кем мы едины. Нам нужно ободрение от тех людей, разум и сердце которых открыты для того, чтобы демонстрировать Божью мудрость. Я не думаю, что мы можем быть такими людьми вне общины. Отделение от мира — это очень болезненный процесс, а существующие повсюду демонические силы достаточно крепки. Только через помощь, ободрение, молитву, мудрость, наставление и атмосферу любви, которую
мы как Божий народ сообща создаем в общине, мы можем жить свято и стоять в свободе, не боясь опять быть засо-санным во власть этого мира.
Жизнь общины и сила взаимоотношений — это Божье провидение для сопротивления и победы над демоническими силами. Сыновья и дочери Божьи — это те, кто побеждает мир, плоть, дьявола и ту силу греха, которая увеличивается через воздействие этих трех факторов. Писание побуждает нас увещевать друг друга ежедневно, пока еще есть время. Если мы не будем ежедневно общаться друг с другом в атмосфере ободрения, исправления, укоров, молитвы и наставления, то мы скоро отклонимся в сторону. Закваска греха войдет в наше сердце, и мы можем вернуться назад в мир.
Имея глубокие взаимоотношения и живые взаимосвязи друг с другом, мы можем более легко распознать, что многие телепередачи представляют собой опасность, потому что несут определенный дух, от которого мы должны быть отделены. То, что видят наши дети на телеэкранах, — это нечто большее, чем просто реклама, которая внешне кажется безобидной и даже привлекательной и желанной. В конце концов, последние от кого мы согласны отказаться — это наши дети! Как мы поступаем в этом ужасном напряжении, когда не хотим лишать их того, в чем они не могут увидеть зло? И распознаем ли мы сами это зло? Вопрос Креста становится актуальным прямо под крышами наших домов, когда мы должны поступать определенным образом. Но насколько мы распознаем то, что выглядит невинно, но, в то же время, несет дух тьмы (например, телевизионные образы)? Насколько мы различаем те вещи, которые являются злом, когда они изображаются перед нами не только как что-то невинное, но даже как что-то выгодное, приятное и пригодное для обладания ими и обретения радости через них? Здесь уже стоит вопрос о необычной способности видеть за внешней формой предмета скрытое в нем зло, а также о твердости характера, необходимой для того, чтобы оказать сопротивление и сохранить свой дом от всякой скверны.
Я думаю, что способность духовного различения того, что является земным и дьявольским, напрямую зависит от
нашей близости к небесам. Чем в большей степени мы являемся гражданами небес, тем мы чувствительней к тому, чтобы видеть противоречия в земных и мирских вещах. Каким будет первое обвинение, брошенное в направлении любого верующего, желающего двигаться по направлению к небесному, и с большой осторожностью относящегося к тому, что является мирским и земным? «Фанатик, догматик, законник!» Духовное различение — это не какая-то магическая способность. Оно имеет отношение к истинной духовности всего Тела Христова. Мы будем либо обманутыми, либо проницательными, — все зависит от качества нашей жизни, единства и принятия истины.
Это — призвание Церкви, которая является конгломератом индивидуальностей, чья совместная заступническая молитва заставляет демонические начальства и власти бежать с территории, которой они правили. Неизбежным является то, что такой Церкви будет оказано сопротивление, и что демонические силы будут подвергать ее испытаниям, и прибегнут даже к притес-нениям и гонениям. Тот факт, что они, по большей части, нас до сих пор еще не притесняли, свидетельствует не в пользу на-шей духовности или зрелости, но является свидетельством нашего позора и доказательством того, что мы еще не являемся той Церковью, которой должны быть!
Демонические силы обязательно будут притеснять и гнать истинную Церковь. Это — их последний отчаянный акт, направленный против нас, как это было и в случае с Иисусом. Они в восторге потирали руки, когда Он оказал-ся в их власти, но Иисус пошел на смерть как безгласный агнец, не сопротивляясь, но предав Себя ужасной власти тьмы. Иисус восторжествовал над сатаной, благодаря Сво-ей покорности. Это была заключительная сцена конфликта между двумя мудростями, двумя нравственными порядками: гнусное и зверское насилие над Агнцем, за-кланным до основания мира, Который даже не отверз Своих уст и страдал в кротости и смирении.
Самое худшее, что могло быть сделано с Ним, открыло самое лучшее, что было в Нем. Предельная злоба встрети-лась с предельным великодушием. Сатана был подвергнут открытому публичному позору. Он был высмеян и обобран в результате смирения Иисуса перед самой сильной яростью и местью, злобой и жестокостью демонических сил. Господь не ответил злом на зло, Он не кричал и не умолял о пощаде, но молился об убивающих Его. Ад во всей своей ярости встретился с небесами во всем их смирении, кротости и долготерпении, — и небеса триумфально победили. Этот триумф окончателен, но мир не знает об этом, потому что Церковь не демонстрирует этого. Иисус поразил змея в голову, но перед Церковью поставлена задача окончательно прикончить врага, чтобы совершить вечную демонстрацию многоразличной премудрости Божьей не только в этом мире, но в грядущих веках.
В ранней Церкви никто не думал о вещах, которыми он обладал, как о его собственных. Мы сейчас говорим о евреях, и это — не какая-то маловажная деталь, но сильное подтверждение глубины освящающего Божьего действия, освободившего людей от уз укоренившегося эгоизма. У них были взаимоотношения такого качества, для описания которого потребовалось придумать новое греческое слово: «koinonea». Это слово ранее отсутствовало в лексиконе евреев, но теперь они пришли к таким взаимоотношениям, которые выделяли Церковь особенным образом.
(Более точно, это "койнониа" есть перевод еврейского "хавура" или "шотафут", теснейшая дружеская связь, братство, община. Именно таким словом можно было охарактеризовать еврейский народ времен Моисея, когда они были единым народом и "одним сердцем", "йахдав". Прим. редакции)
Это было качество жизни, совершенно неизвестное миру. Короче говоря, христиане демонстрировали на земле небесную модель взаимоотношений, проявляя особенный характер отношений между тремя Божественными Личностями. Это — отношения необычного, самоотверженного качества, когда каждый считает другого выше себя, и все уступают друг другу. Дух Самого Бога сошел на землю и теперь был проявлен через иудеев, знаменитых своим эгоизмом, накопительством и соперничеством. Мы должны осознать, какой дух царил в Церкви в самом начале, потому что первое проявление соответствовало чистому, неиспорченному, небесному Божьему замыслу. Церковь, которая собирается вместе только ради проведения служения, и при этом каждый остается сам по себе, не представляет никакой угрозы силам тьмы. Для того, чтобы оказать противодействие сатане, требуется вначале распознать ту подлинность отношений, которая отображена в Самом Боге.
Этот вопрос имеет практическое применение, и оказывает влияние на нашу повседневную жизнь и положение в мире. Если мы это видим и сознательно ходим во свете этой истины, то мы станем способны к тонкому духовному различению и начнем ощущать действие сил тьмы в нашей цивилизации. Мы начнем распознавать их влияние, оказываемое через образовательные, культурные и религиозные организации. Есть нечто, чего Бог ожидает от всей Церкви: власть и авторитет, которые можно было бы открыто выразить, восходящую к небу хвалу небесного качества, глубину хо-датайственной совместной молитвы. Все это заставит демони-ческие начальства и власти, господствующие в воздухе, сломиться, отступить и высвободить пленных.
мы как Божий народ сообща создаем в общине, мы можем жить свято и стоять в свободе, не боясь опять быть засо-санным во власть этого мира.
Жизнь общины и сила взаимоотношений — это Божье провидение для сопротивления и победы над демоническими силами. Сыновья и дочери Божьи — это те, кто побеждает мир, плоть, дьявола и ту силу греха, которая увеличивается через воздействие этих трех факторов. Писание побуждает нас увещевать друг друга ежедневно, пока еще есть время. Если мы не будем ежедневно общаться друг с другом в атмосфере ободрения, исправления, укоров, молитвы и наставления, то мы скоро отклонимся в сторону. Закваска греха войдет в наше сердце, и мы можем вернуться назад в мир.
Имея глубокие взаимоотношения и живые взаимосвязи друг с другом, мы можем более легко распознать, что многие телепередачи представляют собой опасность, потому что несут определенный дух, от которого мы должны быть отделены. То, что видят наши дети на телеэкранах, — это нечто большее, чем просто реклама, которая внешне кажется безобидной и даже привлекательной и желанной. В конце концов, последние от кого мы согласны отказаться — это наши дети! Как мы поступаем в этом ужасном напряжении, когда не хотим лишать их того, в чем они не могут увидеть зло? И распознаем ли мы сами это зло? Вопрос Креста становится актуальным прямо под крышами наших домов, когда мы должны поступать определенным образом. Но насколько мы распознаем то, что выглядит невинно, но, в то же время, несет дух тьмы (например, телевизионные образы)? Насколько мы различаем те вещи, которые являются злом, когда они изображаются перед нами не только как что-то невинное, но даже как что-то выгодное, приятное и пригодное для обладания ими и обретения радости через них? Здесь уже стоит вопрос о необычной способности видеть за внешней формой предмета скрытое в нем зло, а также о твердости характера, необходимой для того, чтобы оказать сопротивление и сохранить свой дом от всякой скверны.
Я думаю, что способность духовного различения того, что является земным и дьявольским, напрямую зависит от
нашей близости к небесам. Чем в большей степени мы являемся гражданами небес, тем мы чувствительней к тому, чтобы видеть противоречия в земных и мирских вещах. Каким будет первое обвинение, брошенное в направлении любого верующего, желающего двигаться по направлению к небесному, и с большой осторожностью относящегося к тому, что является мирским и земным? «Фанатик, догматик, законник!» Духовное различение — это не какая-то магическая способность. Оно имеет отношение к истинной духовности всего Тела Христова. Мы будем либо обманутыми, либо проницательными, — все зависит от качества нашей жизни, единства и принятия истины.
Это — призвание Церкви, которая является конгломератом индивидуальностей, чья совместная заступническая молитва заставляет демонические начальства и власти бежать с территории, которой они правили. Неизбежным является то, что такой Церкви будет оказано сопротивление, и что демонические силы будут подвергать ее испытаниям, и прибегнут даже к притес-нениям и гонениям. Тот факт, что они, по большей части, нас до сих пор еще не притесняли, свидетельствует не в пользу на-шей духовности или зрелости, но является свидетельством нашего позора и доказательством того, что мы еще не являемся той Церковью, которой должны быть!
Демонические силы обязательно будут притеснять и гнать истинную Церковь. Это — их последний отчаянный акт, направленный против нас, как это было и в случае с Иисусом. Они в восторге потирали руки, когда Он оказал-ся в их власти, но Иисус пошел на смерть как безгласный агнец, не сопротивляясь, но предав Себя ужасной власти тьмы. Иисус восторжествовал над сатаной, благодаря Сво-ей покорности. Это была заключительная сцена конфликта между двумя мудростями, двумя нравственными порядками: гнусное и зверское насилие над Агнцем, за-кланным до основания мира, Который даже не отверз Своих уст и страдал в кротости и смирении.
Самое худшее, что могло быть сделано с Ним, открыло самое лучшее, что было в Нем. Предельная злоба встрети-лась с предельным великодушием. Сатана был подвергнут открытому публичному позору. Он был высмеян и обобран в результате смирения Иисуса перед самой сильной яростью и местью, злобой и жестокостью демонических сил. Господь не ответил злом на зло, Он не кричал и не умолял о пощаде, но молился об убивающих Его. Ад во всей своей ярости встретился с небесами во всем их смирении, кротости и долготерпении, — и небеса триумфально победили. Этот триумф окончателен, но мир не знает об этом, потому что Церковь не демонстрирует этого. Иисус поразил змея в голову, но перед Церковью поставлена задача окончательно прикончить врага, чтобы совершить вечную демонстрацию многоразличной премудрости Божьей не только в этом мире, но в грядущих веках.
В ранней Церкви никто не думал о вещах, которыми он обладал, как о его собственных. Мы сейчас говорим о евреях, и это — не какая-то маловажная деталь, но сильное подтверждение глубины освящающего Божьего действия, освободившего людей от уз укоренившегося эгоизма. У них были взаимоотношения такого качества, для описания которого потребовалось придумать новое греческое слово: «koinonea». Это слово ранее отсутствовало в лексиконе евреев, но теперь они пришли к таким взаимоотношениям, которые выделяли Церковь особенным образом.
(Более точно, это "койнониа" есть перевод еврейского "хавура" или "шотафут", теснейшая дружеская связь, братство, община. Именно таким словом можно было охарактеризовать еврейский народ времен Моисея, когда они были единым народом и "одним сердцем", "йахдав". Прим. редакции)
Это было качество жизни, совершенно неизвестное миру. Короче говоря, христиане демонстрировали на земле небесную модель взаимоотношений, проявляя особенный характер отношений между тремя Божественными Личностями. Это — отношения необычного, самоотверженного качества, когда каждый считает другого выше себя, и все уступают друг другу. Дух Самого Бога сошел на землю и теперь был проявлен через иудеев, знаменитых своим эгоизмом, накопительством и соперничеством. Мы должны осознать, какой дух царил в Церкви в самом начале, потому что первое проявление соответствовало чистому, неиспорченному, небесному Божьему замыслу. Церковь, которая собирается вместе только ради проведения служения, и при этом каждый остается сам по себе, не представляет никакой угрозы силам тьмы. Для того, чтобы оказать противодействие сатане, требуется вначале распознать ту подлинность отношений, которая отображена в Самом Боге.
Этот вопрос имеет практическое применение, и оказывает влияние на нашу повседневную жизнь и положение в мире. Если мы это видим и сознательно ходим во свете этой истины, то мы станем способны к тонкому духовному различению и начнем ощущать действие сил тьмы в нашей цивилизации. Мы начнем распознавать их влияние, оказываемое через образовательные, культурные и религиозные организации. Есть нечто, чего Бог ожидает от всей Церкви: власть и авторитет, которые можно было бы открыто выразить, восходящую к небу хвалу небесного качества, глубину хо-датайственной совместной молитвы. Все это заставит демони-ческие начальства и власти, господствующие в воздухе, сломиться, отступить и высвободить пленных.
среда, 4 августа 2010 г.
Радикальное поклонение
Еще одно мощное служение.
Учимся РАДИКАЛЬНО ПОКЛОНЯТЬСЯ Богу.
Много откровений о славе Божьей.
В полях...
Съездил на заработки. Наконец то фотик начал приносить какой-то доход.
Было очень жарко, но интересно!
понедельник, 2 августа 2010 г.
Город молится
МОЩНАЯ городская молитва! Постепенно приходим к настоящему единству в Духе Святом.
Скоро грянет буря ПРОБУЖДЕНИЯ!
Скоро грянет буря ПРОБУЖДЕНИЯ!
воскресенье, 1 августа 2010 г.
Heavens is here right now
Небеса здесь и сейчас. Сегодня опять на служении накрыло плотно! Слава Тебе Папа!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
