Когда мы собираемся вместе, сила Божья удваивается и утраевается!
понедельник, 20 сентября 2010 г.
Двойное помазание
Двойное помазание - Симферополь + Евпатория! Очень мощное служение в прорыве, на кураже, на волне Cвятого Духа. YES!
среда, 15 сентября 2010 г.
среда, 8 сентября 2010 г.
вторник, 7 сентября 2010 г.
Восстановление судьбы (Анселм Мадабуко)
Судьба - это место назначения. Это то, куда ты идешь. До того, как ты был рожден, у Бога что-то было в мыслях касательно тебя. Может быть, ты этого не знаешь, но в тот день, когда твои мать и отец встретились, Бог знал уже конец. Когда ты был рожден, родители радовались, родственники, врач радовался. Радовались тому, что родился ребенок. Мог родиться будущий врач, мог родиться проповедник. Или родился тот, кто будет освободителем. Или мультимиллионер родился, или будущая мать великого мужа родилась. И все это из-за судьбы.
Бог знает конец от начала. Нет ничего такого, что ты можешь сделать, и это бы шокировало Бога. И я скажу вам, что теперь, когда вы в Иисусе, Он имеет хорошие планы о вас. И Он говорит, что мысли, которые Он имеет о каждом из нас, они во благо, а не во зло. Для того, чтобы привести каждого к ожидаемому концу. Бог видит конец от начала.
Многие из нас запутанны и не знают свою жизнь. Но я хочу, чтобы вы поняли, что дьявол будет использовать обстоятельства для того, чтобы сражаться с предназначенной тебе судьбой. Потому что он боится того, кем ты станешь. Он тебя сейчас не боится. Он боится того, кем ты станешь!
У него нет представления о том, что Бог хочет сделать с тобой. Поэтому он "поднимает пыль", он поднимает проблемы, он поднимает штормы. Почему он это делает? Потому что он хочет остановить твою судьбу. Он не хочет, чтобы ты стал тем, кого Бог имеет в Своих мыслях.
Но Библия моя говорит мне, что весь мир ждет откровения сынов Божьих, т.е. сынов судьбы. Твое поколение ждет тебя, чтобы ты стал тем, кого Бог имеет в Своих мыслях о тебе. Но твои обстоятельства сражаются с твоей судьбой.
Иер. 1:5
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
Мы видим слово Господа: "Прежде, чем твои мать и отец сошлись, Я знал тебя. И прежде, чем ты вышел из утробы, Я осветил тебя и пророком для народов поставил тебя".
Это интересно. В тот день, когда Иеремия был рожден, у его родителей была вечеринка, потому что маленький мальчик родился. Люди приходили, чтобы посмотреть на младенца, когда его посвящали Господу.
Но Бог не смотрел на младенца. Он смотрел на пророка для наций, потому что Он знал, кем этот младенец станет в будущем. Он знал его местоназначение. Он знал его судьбу. Поэтому Бог не обращался с ним, как с ребенком. Бог обращался с ним, как с пророком.
И это то, что смущает нас, с чем мы встречаемся каждый день. Бог не обращается с нами, основываясь на том, кем мы сейчас являемся. Бог обращается с нами, основываясь на той судьбе, которую Он каждому из нас приготовил.
Когда дьявол видит эти вещи, он начинает сражаться с тобой, потому что он может свидетельствовать, что ты особенный ребенок. И он может видеть тех ангелов, которым Бог повелел охранять тебя. И он может видеть какое-то движение вокруг твоего дома. И он может заметить, что у Бога особый интерес к тебе. Но не важно, что дьявол делает. Бог не позволит ему убить тебя. Может быть, будет какой-то несчастный случай, в котором двадцать человек погибнет, но ты будешь единственным, кто уцелеет.
Во все, что дьявол пытается сделать, чтобы остановить тебя, Бог вмешивается. Почему? Потому что ты - ребенок судьбы. Ты кандидат на что-то большое в Царстве Божьем. И у Бога есть план для человечества, и тебе в этом плане отведена большая роль, потому что ребенок, который родился, может стать тем человеком, который освободит всю нацию.
"Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя и назначил пророком". Ему не нужно было проходить через библейскую школу для того, чтобы быть поставленным пророком. Бог поставил его еще во чреве матери.
Мне нравятся такие люди. Слава Богу за библейские школы, но я предпочитаю тех людей, которых Сам Бог назначил еще в утробе. Я предпочитаю быть в упряжке с теми людьми, которых Бог помазал еще от чрева. И это те люди, которые оставят метки на ходе времени.
Иер. 1:6-10
А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод.
Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.
Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.
И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.
Будет огромная битва против твоей судьбы. Когда Иисус встретил Петра, Он сказал ему: "Ты Симон, но ты не закончишь свою жизнь как Симон. Ты сейчас Симон, но ты будешь Кифой, камнем".
Это значит, что судьба сделает тебя "камнем", а обстоятельства сделали тебя "Симоном". Но судьба призывает, чтобы ты был камнем. Поэтому есть процесс, чтобы стать либо Симоном, либо Петром. И обстоятельства выйдут вперед, и в духе будет битва. Битва против того, чтобы остановить твою судьбу.
Но я здесь, чтобы кому-то сказать: "Твоя судьба победит твои обстоятельства!"
Каждый мужчина и каждая женщина! Я хочу, чтобы вы знали: дьявол тщательно подготавливает обстоятельства для того, чтобы остановить твою судьбу. Но я хочу провозгласить всем, кто хочет слышать: "Мне не важно, что ты делаешь. Мне не важно, что ты говоришь. Мне не важно, какая банда собирается против меня, и мне не важно, что меня кто-то хочет убить. Мне не важно, если ты хочешь подавить меня. И мне не важно, если ты хочешь поднять меня. Я знаю одно: моя судьба победит мои обстоятельства!"
Можете это сказать сами себе. И я хочу, чтобы вы сказали это так, как будто имеете это в виду.
И не важно, что, может быть, ты плачешь сейчас из-за тех обстоятельств, которые ты сейчас видишь в своей жизни. Но несмотря на слезы в твоих глазах, посмотри на Бога и скажи: "Моя судьба должна победить мои обстоятельства!" Когда ты говоришь это, Бог говорит: "Да!"
То, что Бог написал, или сказал, или провозгласил относительно тебя, должно победить обстоятельства! Для кого-то, кто здесь, - это просто время твоей судьбы для того, чтобы она прорвалась. И будет прорыв судьбы!
Я очень сильно чувствую в своем духе: будет прорыв судьбы! Потому что Бог не лжет. Обстоятельства делают так, как будто Бог обманывает. Но Бог выйдет, чтобы показать тебе, что Он - Бог, что Он всемогущий Бог, и Ему не нужен комитет, чтобы благословить тебя. Ему не нужно голосование, чтобы благословить тебя. Когда Он хочет благословить тебя, Он сам Себя спрашивает, потому что Он - Всевышний, Он выше всех. Нет никого выше, чем Всевышний. И когда Ему угодно благословить тебя, нравится людям это или не нравится, хотят люди это или не хотят, Бог скажет тебе: "Время для того, чтобы твоя судьба вырвалась!"
Если бы Бог зависел от голосований, то у нас не было бы никаких шансов выжить. Потому что за нас бы никто не проголосовал. Но я не хочу, чтобы люди за меня голосовали. Я хочу, чтобы Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой проголосовали за меня. И если они проголосуют за меня, - это все, что мне надо.
Быт. 16, 17 гл.
Мы читаем историю об Аврааме и Сарре. У Бога было что-то в мыслях относительно Аврама. Но 90 лет обстоятельства противостояли Авраму. Бог хотел создать нацию через Авраама, и единственный способ, как Бог мог это сделать, это как только через семя из его чресел. Но дьявол схватил чрево его жены. Дьявол запечатал чрево. Что он пытался сделать? Он пытался остановить, или абортировать его судьбу. И 90 лет выглядело так, как будто это не сработает. Выглядело так, что то, что Бог имел в мыслях относительно Аврама, не исполнится, потому что его жена была бесплодной. Вот это то, что я называю обстоятельствами. Они всегда присутствуют, чтобы остановить мысли Божьи относительно нас.
Но однажды судьба приходит. И она приходит к двери обстоятельств и говорит им: "Время вам уйти. Я знаю, что вы, обстоятельства, 75 лет держали ее, но теперь судьба для нее - вырваться! Поэтому вы должны уйти".
Для кого-то из вас сегодня: судьба подходит к твоим дверям! Судьба подходит и стучит в твои двери. И когда судьба постучала в дверь Сары, она уже была в том возрасте, в котором невозможно было забеременеть, но она забеременела.
Когда время для судьбы - вырваться, никакая сила не сможет остановить этого. Никакая сила не может это остановить. Не важно, через что ты проходишь. Но когда судьба приходит и начинает стучать, все обстоятельства должны склониться, чтобы мысли Бога относительно твоей жизни исполнились.
Бог что-то в Своих мыслях имеет и обо мне. Я - не случайность. Я куда-то иду. Я должен туда добраться! Никакой бес не сможет остановить меня! Дьявол не сможет остановить меня! Вот это говорит моя вера. И пусть это же скажет и твоя вера. И Бог благословит твою веру. Бог почтит твою веру. И никакой бес не остановит тебя.
Скажи это в духовный мир: "Моя судьба победит мои обстоятельства! Пора моей судьбе вырваться, и будет прорыв моей судьбы!"
В книге Судей в 6 главе рассказывается, что был человек, которого звали Гедеон. И в тот день, в который Бог сотворил Гедеона, Он знал, что Гедеон будет генералом. Но Библия говорит, что обстоятельства, враги сделали так, что Гедеон стал трусом. И Библия говорит, что он прятался от врагов. Он боялся мадианитян. Обстоятельства восстали против него и полностью поглотили его, как и многих из вас сегодня. Обстоятельства грузом навалились на вас, и они пытаются остановить вас от того, кем вы предназначены быть.
Но однажды судьба подошла к Гедеону и постучалась, когда он прятался.
Пока он прятался, в его страхе и в его слабости Бог подошел к нему и сказал: "Разве ты не знаешь, что ты дитя судьбы? Разве ты не знаешь, что у Меня есть что-то большое в мыслях касательно тебя? Ты великий муж, ценный передо Мной". Вот так говорит судьба. Обстоятельства назвали его трусливым и боязливым, но судьба назвала его великим мужем войны.
Он сказал Богу: "Если Ты со мной, то почему я такой, какой я есть? Если Ты со мной, то как случилось, что обстоятельства накрыли меня?" Бог посмеялся над ним, потому что время еще не пришло для того, чтобы судьба проявилась.
К тому времени, когда Бог закончил работать с Гедеоном, тот уже вел 300 человек и привел их в полнейшую и совершенную победу над мадианитянами.
Когда приходит судьба… Когда я говорю о необходимости прорваться, то это потому, что обстоятельства тяготеют к тому, чтобы накрыть. Но не важно, насколько тяжелыми могут быть обстоятельства. Когда приходит время, то судьба прорывает, она разламывает обстоятельства.
Во 2 Царств в 4 главе с 4 стиха мы читаем историю еще об одном человеке - Мемфивосфее. Он был сыном царя Саула. И когда весть о смерти его отца настигла их, Библия говорит, что его нянька уронила его, и он стал хромым на обе ноги. И с того дня он был отослан в то место, где его охраняли. И это место, куда его отослали, было тем местом, где никто о нем не помнил.
Мы тоже можем оказаться в таком месте. И это то место, где никто не ожидает, что ты можешь быть кем-то. Место разочарования, место несчастия, место, где ты чувствуешь себя угнетенным и несчастным.
Место, куда сослали Мемфивосфея, было местом, где он должен был умереть. Это там, где он жил, где он вырос. И никто не дал ему никакого шанса. Обстоятельства загнали его в это место. Обстоятельства загнали его в Лодевар.
Есть кто-нибудь, кто ощущает себя в подобном месте? Обстоятельства загнали тебя в Лодевар. Никто тебя не помнит. Никто тебя не любит. Никто не хочет быть рядом с тобой.
Но у меня есть добрая новость для тебя. Судьба грядет! Ты не умрешь в Лодеваре.
Во 2 Царств в 9 главе мы читаем о том, как однажды царь Давид проснулся и всем провозгласил: "Не остался ли кто-нибудь из дома Саулова, кому я мог бы оказать милость?" Это было проявление судьбы в жизни Мемфивосфея. И тогда кто-то, кто был там (его имя было Сива), сказал Давиду о сыне Саула.
Когда приходит время судьбы, то Бог всегда стратегически поместит кого-то в нужное место, чтобы он был там в нужное время. Вы даже можете не знать, откуда это придет, но помощь придет.
Вы не знаете, откуда придет помощь, но помощь придет. Помощь идет! Примите это! Теперь подумайте об этом.
Мемфивосфей проснулся тем утром и не подозревал, что что-то грандиозное произойдет в его судьбе. И он думал, что и этот день будет подобен тем всем несчастным дням. Но он не знал, что у Бога есть план для него. Когда он там плакал и чувствовал самосожаление, Бог его вспомнил. И поместил его имя в мысли царя Давида. И царь сказал: "Я хочу оказать милость". И Сива сказал: "Я знаю кое-кого. Это сын Саула. Его имя Мемфивосфей. И он хромой на обе ноги". Давид повелел: "Иди и приведи его".
И когда Бог о тебе скажет: "Идите и приведите его из Лодевара", - это будет означать, что никакие обстоятельства не удержат тебя в Лодеваре! Это означает, что никакой бес не удержит тебя в Лодеваре, потому что твое время пришло для того, чтобы ты оставил Лодевар. Твое время пришло оставить Лодевар! Твое время пришло выйти из Лодевара. Почему? Потому что так сказал Бог.
И Сива отправился. Куда он ушел? В Лодевар. Что он там собирался делать? Кое-кого вывести оттуда.
Если бы кто-то сказал Мемфивосфею, что он выйдет из Лодевара, он бы сказал: "Нет. Это то место, где я и умру".
Если бы кто-нибудь сказал Лазарю, что он выйдет из своей гробницы, он бы не поверил этому. Обстоятельства убили Лазаря, но Иисус вызвал его и из гробницы. Он сказал: "Лазарь, выходи!"
И голос, который вызвал Лазаря из гробницы, - это был тот же самый голос, который вызвал Мемфивосфея из Лодевара. И это тот же самый голос, который вызовет тебя и скажет тебе: "Время судьбе состояться! Время для судьбы! Выходи!" И не замедли ответить: "Выхожу!"
Когда кто-то в яме и ему протягивают руку для того, чтобы вытащить его, что он делает? Он простирает свои руки для этой руки и кричит: "Я здесь! Я выхожу!"
Скажи и ты: "Я выхожу!" Если ты действительно имеешь это в виду, закричи: "Я выхожу!" Скажи сам себе: "Моя судьба победит мои обстоятельства!"
И мы видим, как Сива приходит к Мемфивосфею и говорит: "Мемфивосфей, я пришел из царского дворца. Дни твоего страдания закончены. Судьба подошла и стучится в твою дверь. У Бога для тебя было что-то в мыслях, когда Он сотворил тебя. И хотя обстоятельства сделали тебя калекой, но твоя судьба больше, чем твои обстоятельства".
Я чувствую сейчас помазание. Даже если ты был никем. Может быть, ты - отвергнутый камень. Тот камень, который строители отвергли. Но Библия говорит: "Этот камень станет краеугольным камнем". Люди задают вопрос: "Может ли что доброе выйти из Назарета?" Они задают тот же самый вопрос о тебе: "Может ли что-то доброе выйти из твоей семьи?" Скажи: "Да! Я выйду! Я - то доброе! Я - тот человек!"
И слуги царя взяли Мемфивосфея, подняли его и отнесли его из Лодевара во дворец. И хотя он был калека, обстоятельства оказались не важны.
Судьба поднимет и тебя! Судьба не опустит тебя, судьба поднимет тебя.
Кто-то спросил Мемфивосфея: "Куда ты идешь? Ты должен быть в Лодеваре". Он ответил: "Нет, мои дни в Лодеваре закончены! В первую половину года я был в Лодеваре, но в эту вторую половину года я иду во дворец! Мое место там!"
- "Мемфивосфей, ты был рожден для того, чтобы умереть в Лодеваре". Он говорит: "Нет, я уже цену свою заплатил. Дни Лодевара в моей жизни закончились, и я иду во дворец!"
Я расскажу вам маленькую историю. Когда Мемфивосфей добрался до дворца, Давид посмотрел на него и сказал: "Мемфивосфей, я окажу тебе милость". Он сказал: "Вот я - мертвый пес". - "Ну хорошо. С сегодняшнего дня несмотря на то, кем ты являешься, ты будешь есть за моим столом".
Я не говорю, что Бог собирается тебя сейчас исцелить, но с сегодняшнего дня ты будешь "есть пищу за царским столом". С сегодняшнего дня и до конца жизни ты будешь, как сын царский.
И вот Мемфивосфей садится за трапезу с царскими сынами. И это закрывает его позор. И все, кто заходит в это место, видит его как царского сына. Они здороваются с ним и склоняются, потому что у Бога есть способ, как покрыть человека.
Может быть кто-то из старых друзей Мемфивосфея путешествовал 5-10 лет, а потом они вернулись в Лодевар и говорят: "Давай пойдем и навестим Мемфивосфея. Мы оставили его в Лодеваре. Он не ходит. Очевидно, там и умрет в Лодеваре. Пойдем и посмотрим на него". И они пришли туда, где они оставили его 10 лет назад. И к их удивлению он ушел.
Некоторые твои друзья, которые оставили тебя 5 лет назад, 10 лет назад, когда они вернутся для того, чтобы найти тебя там, где они тебя оставили, но они тебя там не найдут.
Много раз тебя люди оставляли, и они ожидают, что найдут тебя там, где они тебя оставили. Но шокируй, удиви их. Когда они вернутся для того, чтобы найти тебя там, где ты был, скажи им: "Меня больше нет там, где вы меня оставили. Бог пришел ко мне и вытащил меня оттуда и перевел меня во дворец. И я сижу с сынами царскими, и я ем за столом царским постоянно. И буду во дворце до конца своей жизни!"
Судьба каждого из нас настолько сильна, что никакие обстоятельства, никакая ситуация, никакое условие не смогут остановить нас.
В заключение поговорим еще об одном человеке. В Деяниях в 3 главе Библия говорит о человеке, который был рожден калекой - он с рождения не мог ходить. И Библия говорит, что каждый день его приносили к двери храма, чтобы он мог просить милостыню. Его жизнь зависела от людей. Он сам собою не владел. Если бы люди не пришли, чтобы отнести его, пищи бы ему не было. Каждое утро он зависел от милости людей. Библия говорит, что каждое утро они несли его. Они брали его и относили к воротам, которые называются "Красные". И он там сидел. Кто-нибудь ходил мимо, давал ему что-то. Вечером те самые люди возвращались, брали его и относили домой. Если они забывали его, он там и спал. И они носили его многие годы.
Знаете, некоторых из вас здесь "несут". Твоя жена тебя "несет". Может быть, твои родственники "несут" тебя. Твои друзья "несут" тебя. Они дают тебе деньги для того, чтобы ты оплатил свои счета или чтобы ты школу свою оплатил. Они дают тебе деньги для того, чтобы ты позаботился о своей семье. Они "несут" тебя. Но люди устают от того, что они долго несут кого-то.
В тот день, когда этот хромой человек был рожден, Бог имел в Своих мыслях что-то относительно него. Но обстоятельства за 40 лет сделали его попрошайкой. 40 лет. Я уверен, что к этому времени люди, которые его носили, уже устали. Они устали его таскать. Они сказали: "Ну давай его еще один раз отнесем". Они понесли его и бросили там. Сказали ему: "Мы устали нести тебя".
Когда они ушли, судьба подошла. Петр и Иоанн посмотрели на него и сказали ему: "Обстоятельства вынудили тебя быть здесь, но сегодня судьба выведет тебя отсюда. Серебра и золота у нас нет. Но есть что-то, что мы имеем, - и это то, в чем ты нуждаешься. Во имя Иисуса Христа, вставай и ходи!" И Библия говорит, что он начал ходить.
Это время для кого-то, чтобы Бог его вытянул. Твои дни попрошайничества закончились. Твои дни, когда ты "под", закончились! И Библия говорит, что, исцелившись, человек тот побежал в церковь. Он начал прыгать и скакать там. Он начал радоваться!
Вечером те люди, которые привезли его туда утром, пошли туда, чтобы найти его там, где они его оставили. Они ниоткуда не ожидали помощи, которая придет к нему. Они думали, что обстоятельства его схватили окончательно. Они думали, что он и умрет в таком состоянии. Поэтому они пошли туда, где они его бросили. Но когда они пришли туда, они не обнаружили его там: "Кто его забрал? Кто украл его? Он же не может ходить!" И кто-то поинтересовался: "А вы кого ищите?" - "Вот того попрошайку". - "Он больше не попрошайка! Когда вы бросили его и ушли, два человека помогли ему".
Некоторые люди должны оставить тебя для того, чтобы Бог пришел. Некоторые люди должны бросить тебя для того, чтобы Бог пришел. И теперь Бог говорит: "Теперь, когда вы его бросили, теперь Я иду, чтобы поднять его". Когда они ушли, Бог пришел и поднял его. И теперь, посмотрите, он в церкви, он прыгает, он радуется, и он исцелен. Судьба вышла навстречу. Обстоятельства должны склониться!
Скажите: "Моя судьба должна победить мои обстоятельства!"
Твоя судьба должна победить твои обстоятельства. Ты выходишь! И не важно через что ты проходишь. Ты выходишь! Ты доберешься туда!
Бог знает конец от начала. Нет ничего такого, что ты можешь сделать, и это бы шокировало Бога. И я скажу вам, что теперь, когда вы в Иисусе, Он имеет хорошие планы о вас. И Он говорит, что мысли, которые Он имеет о каждом из нас, они во благо, а не во зло. Для того, чтобы привести каждого к ожидаемому концу. Бог видит конец от начала.
Многие из нас запутанны и не знают свою жизнь. Но я хочу, чтобы вы поняли, что дьявол будет использовать обстоятельства для того, чтобы сражаться с предназначенной тебе судьбой. Потому что он боится того, кем ты станешь. Он тебя сейчас не боится. Он боится того, кем ты станешь!
У него нет представления о том, что Бог хочет сделать с тобой. Поэтому он "поднимает пыль", он поднимает проблемы, он поднимает штормы. Почему он это делает? Потому что он хочет остановить твою судьбу. Он не хочет, чтобы ты стал тем, кого Бог имеет в Своих мыслях.
Но Библия моя говорит мне, что весь мир ждет откровения сынов Божьих, т.е. сынов судьбы. Твое поколение ждет тебя, чтобы ты стал тем, кого Бог имеет в Своих мыслях о тебе. Но твои обстоятельства сражаются с твоей судьбой.
Иер. 1:5
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
Мы видим слово Господа: "Прежде, чем твои мать и отец сошлись, Я знал тебя. И прежде, чем ты вышел из утробы, Я осветил тебя и пророком для народов поставил тебя".
Это интересно. В тот день, когда Иеремия был рожден, у его родителей была вечеринка, потому что маленький мальчик родился. Люди приходили, чтобы посмотреть на младенца, когда его посвящали Господу.
Но Бог не смотрел на младенца. Он смотрел на пророка для наций, потому что Он знал, кем этот младенец станет в будущем. Он знал его местоназначение. Он знал его судьбу. Поэтому Бог не обращался с ним, как с ребенком. Бог обращался с ним, как с пророком.
И это то, что смущает нас, с чем мы встречаемся каждый день. Бог не обращается с нами, основываясь на том, кем мы сейчас являемся. Бог обращается с нами, основываясь на той судьбе, которую Он каждому из нас приготовил.
Когда дьявол видит эти вещи, он начинает сражаться с тобой, потому что он может свидетельствовать, что ты особенный ребенок. И он может видеть тех ангелов, которым Бог повелел охранять тебя. И он может видеть какое-то движение вокруг твоего дома. И он может заметить, что у Бога особый интерес к тебе. Но не важно, что дьявол делает. Бог не позволит ему убить тебя. Может быть, будет какой-то несчастный случай, в котором двадцать человек погибнет, но ты будешь единственным, кто уцелеет.
Во все, что дьявол пытается сделать, чтобы остановить тебя, Бог вмешивается. Почему? Потому что ты - ребенок судьбы. Ты кандидат на что-то большое в Царстве Божьем. И у Бога есть план для человечества, и тебе в этом плане отведена большая роль, потому что ребенок, который родился, может стать тем человеком, который освободит всю нацию.
"Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя и назначил пророком". Ему не нужно было проходить через библейскую школу для того, чтобы быть поставленным пророком. Бог поставил его еще во чреве матери.
Мне нравятся такие люди. Слава Богу за библейские школы, но я предпочитаю тех людей, которых Сам Бог назначил еще в утробе. Я предпочитаю быть в упряжке с теми людьми, которых Бог помазал еще от чрева. И это те люди, которые оставят метки на ходе времени.
Иер. 1:6-10
А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод.
Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.
Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.
И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.
Будет огромная битва против твоей судьбы. Когда Иисус встретил Петра, Он сказал ему: "Ты Симон, но ты не закончишь свою жизнь как Симон. Ты сейчас Симон, но ты будешь Кифой, камнем".
Это значит, что судьба сделает тебя "камнем", а обстоятельства сделали тебя "Симоном". Но судьба призывает, чтобы ты был камнем. Поэтому есть процесс, чтобы стать либо Симоном, либо Петром. И обстоятельства выйдут вперед, и в духе будет битва. Битва против того, чтобы остановить твою судьбу.
Но я здесь, чтобы кому-то сказать: "Твоя судьба победит твои обстоятельства!"
Каждый мужчина и каждая женщина! Я хочу, чтобы вы знали: дьявол тщательно подготавливает обстоятельства для того, чтобы остановить твою судьбу. Но я хочу провозгласить всем, кто хочет слышать: "Мне не важно, что ты делаешь. Мне не важно, что ты говоришь. Мне не важно, какая банда собирается против меня, и мне не важно, что меня кто-то хочет убить. Мне не важно, если ты хочешь подавить меня. И мне не важно, если ты хочешь поднять меня. Я знаю одно: моя судьба победит мои обстоятельства!"
Можете это сказать сами себе. И я хочу, чтобы вы сказали это так, как будто имеете это в виду.
И не важно, что, может быть, ты плачешь сейчас из-за тех обстоятельств, которые ты сейчас видишь в своей жизни. Но несмотря на слезы в твоих глазах, посмотри на Бога и скажи: "Моя судьба должна победить мои обстоятельства!" Когда ты говоришь это, Бог говорит: "Да!"
То, что Бог написал, или сказал, или провозгласил относительно тебя, должно победить обстоятельства! Для кого-то, кто здесь, - это просто время твоей судьбы для того, чтобы она прорвалась. И будет прорыв судьбы!
Я очень сильно чувствую в своем духе: будет прорыв судьбы! Потому что Бог не лжет. Обстоятельства делают так, как будто Бог обманывает. Но Бог выйдет, чтобы показать тебе, что Он - Бог, что Он всемогущий Бог, и Ему не нужен комитет, чтобы благословить тебя. Ему не нужно голосование, чтобы благословить тебя. Когда Он хочет благословить тебя, Он сам Себя спрашивает, потому что Он - Всевышний, Он выше всех. Нет никого выше, чем Всевышний. И когда Ему угодно благословить тебя, нравится людям это или не нравится, хотят люди это или не хотят, Бог скажет тебе: "Время для того, чтобы твоя судьба вырвалась!"
Если бы Бог зависел от голосований, то у нас не было бы никаких шансов выжить. Потому что за нас бы никто не проголосовал. Но я не хочу, чтобы люди за меня голосовали. Я хочу, чтобы Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой проголосовали за меня. И если они проголосуют за меня, - это все, что мне надо.
Быт. 16, 17 гл.
Мы читаем историю об Аврааме и Сарре. У Бога было что-то в мыслях относительно Аврама. Но 90 лет обстоятельства противостояли Авраму. Бог хотел создать нацию через Авраама, и единственный способ, как Бог мог это сделать, это как только через семя из его чресел. Но дьявол схватил чрево его жены. Дьявол запечатал чрево. Что он пытался сделать? Он пытался остановить, или абортировать его судьбу. И 90 лет выглядело так, как будто это не сработает. Выглядело так, что то, что Бог имел в мыслях относительно Аврама, не исполнится, потому что его жена была бесплодной. Вот это то, что я называю обстоятельствами. Они всегда присутствуют, чтобы остановить мысли Божьи относительно нас.
Но однажды судьба приходит. И она приходит к двери обстоятельств и говорит им: "Время вам уйти. Я знаю, что вы, обстоятельства, 75 лет держали ее, но теперь судьба для нее - вырваться! Поэтому вы должны уйти".
Для кого-то из вас сегодня: судьба подходит к твоим дверям! Судьба подходит и стучит в твои двери. И когда судьба постучала в дверь Сары, она уже была в том возрасте, в котором невозможно было забеременеть, но она забеременела.
Когда время для судьбы - вырваться, никакая сила не сможет остановить этого. Никакая сила не может это остановить. Не важно, через что ты проходишь. Но когда судьба приходит и начинает стучать, все обстоятельства должны склониться, чтобы мысли Бога относительно твоей жизни исполнились.
Бог что-то в Своих мыслях имеет и обо мне. Я - не случайность. Я куда-то иду. Я должен туда добраться! Никакой бес не сможет остановить меня! Дьявол не сможет остановить меня! Вот это говорит моя вера. И пусть это же скажет и твоя вера. И Бог благословит твою веру. Бог почтит твою веру. И никакой бес не остановит тебя.
Скажи это в духовный мир: "Моя судьба победит мои обстоятельства! Пора моей судьбе вырваться, и будет прорыв моей судьбы!"
В книге Судей в 6 главе рассказывается, что был человек, которого звали Гедеон. И в тот день, в который Бог сотворил Гедеона, Он знал, что Гедеон будет генералом. Но Библия говорит, что обстоятельства, враги сделали так, что Гедеон стал трусом. И Библия говорит, что он прятался от врагов. Он боялся мадианитян. Обстоятельства восстали против него и полностью поглотили его, как и многих из вас сегодня. Обстоятельства грузом навалились на вас, и они пытаются остановить вас от того, кем вы предназначены быть.
Но однажды судьба подошла к Гедеону и постучалась, когда он прятался.
Пока он прятался, в его страхе и в его слабости Бог подошел к нему и сказал: "Разве ты не знаешь, что ты дитя судьбы? Разве ты не знаешь, что у Меня есть что-то большое в мыслях касательно тебя? Ты великий муж, ценный передо Мной". Вот так говорит судьба. Обстоятельства назвали его трусливым и боязливым, но судьба назвала его великим мужем войны.
Он сказал Богу: "Если Ты со мной, то почему я такой, какой я есть? Если Ты со мной, то как случилось, что обстоятельства накрыли меня?" Бог посмеялся над ним, потому что время еще не пришло для того, чтобы судьба проявилась.
К тому времени, когда Бог закончил работать с Гедеоном, тот уже вел 300 человек и привел их в полнейшую и совершенную победу над мадианитянами.
Когда приходит судьба… Когда я говорю о необходимости прорваться, то это потому, что обстоятельства тяготеют к тому, чтобы накрыть. Но не важно, насколько тяжелыми могут быть обстоятельства. Когда приходит время, то судьба прорывает, она разламывает обстоятельства.
Во 2 Царств в 4 главе с 4 стиха мы читаем историю еще об одном человеке - Мемфивосфее. Он был сыном царя Саула. И когда весть о смерти его отца настигла их, Библия говорит, что его нянька уронила его, и он стал хромым на обе ноги. И с того дня он был отослан в то место, где его охраняли. И это место, куда его отослали, было тем местом, где никто о нем не помнил.
Мы тоже можем оказаться в таком месте. И это то место, где никто не ожидает, что ты можешь быть кем-то. Место разочарования, место несчастия, место, где ты чувствуешь себя угнетенным и несчастным.
Место, куда сослали Мемфивосфея, было местом, где он должен был умереть. Это там, где он жил, где он вырос. И никто не дал ему никакого шанса. Обстоятельства загнали его в это место. Обстоятельства загнали его в Лодевар.
Есть кто-нибудь, кто ощущает себя в подобном месте? Обстоятельства загнали тебя в Лодевар. Никто тебя не помнит. Никто тебя не любит. Никто не хочет быть рядом с тобой.
Но у меня есть добрая новость для тебя. Судьба грядет! Ты не умрешь в Лодеваре.
Во 2 Царств в 9 главе мы читаем о том, как однажды царь Давид проснулся и всем провозгласил: "Не остался ли кто-нибудь из дома Саулова, кому я мог бы оказать милость?" Это было проявление судьбы в жизни Мемфивосфея. И тогда кто-то, кто был там (его имя было Сива), сказал Давиду о сыне Саула.
Когда приходит время судьбы, то Бог всегда стратегически поместит кого-то в нужное место, чтобы он был там в нужное время. Вы даже можете не знать, откуда это придет, но помощь придет.
Вы не знаете, откуда придет помощь, но помощь придет. Помощь идет! Примите это! Теперь подумайте об этом.
Мемфивосфей проснулся тем утром и не подозревал, что что-то грандиозное произойдет в его судьбе. И он думал, что и этот день будет подобен тем всем несчастным дням. Но он не знал, что у Бога есть план для него. Когда он там плакал и чувствовал самосожаление, Бог его вспомнил. И поместил его имя в мысли царя Давида. И царь сказал: "Я хочу оказать милость". И Сива сказал: "Я знаю кое-кого. Это сын Саула. Его имя Мемфивосфей. И он хромой на обе ноги". Давид повелел: "Иди и приведи его".
И когда Бог о тебе скажет: "Идите и приведите его из Лодевара", - это будет означать, что никакие обстоятельства не удержат тебя в Лодеваре! Это означает, что никакой бес не удержит тебя в Лодеваре, потому что твое время пришло для того, чтобы ты оставил Лодевар. Твое время пришло оставить Лодевар! Твое время пришло выйти из Лодевара. Почему? Потому что так сказал Бог.
И Сива отправился. Куда он ушел? В Лодевар. Что он там собирался делать? Кое-кого вывести оттуда.
Если бы кто-то сказал Мемфивосфею, что он выйдет из Лодевара, он бы сказал: "Нет. Это то место, где я и умру".
Если бы кто-нибудь сказал Лазарю, что он выйдет из своей гробницы, он бы не поверил этому. Обстоятельства убили Лазаря, но Иисус вызвал его и из гробницы. Он сказал: "Лазарь, выходи!"
И голос, который вызвал Лазаря из гробницы, - это был тот же самый голос, который вызвал Мемфивосфея из Лодевара. И это тот же самый голос, который вызовет тебя и скажет тебе: "Время судьбе состояться! Время для судьбы! Выходи!" И не замедли ответить: "Выхожу!"
Когда кто-то в яме и ему протягивают руку для того, чтобы вытащить его, что он делает? Он простирает свои руки для этой руки и кричит: "Я здесь! Я выхожу!"
Скажи и ты: "Я выхожу!" Если ты действительно имеешь это в виду, закричи: "Я выхожу!" Скажи сам себе: "Моя судьба победит мои обстоятельства!"
И мы видим, как Сива приходит к Мемфивосфею и говорит: "Мемфивосфей, я пришел из царского дворца. Дни твоего страдания закончены. Судьба подошла и стучится в твою дверь. У Бога для тебя было что-то в мыслях, когда Он сотворил тебя. И хотя обстоятельства сделали тебя калекой, но твоя судьба больше, чем твои обстоятельства".
Я чувствую сейчас помазание. Даже если ты был никем. Может быть, ты - отвергнутый камень. Тот камень, который строители отвергли. Но Библия говорит: "Этот камень станет краеугольным камнем". Люди задают вопрос: "Может ли что доброе выйти из Назарета?" Они задают тот же самый вопрос о тебе: "Может ли что-то доброе выйти из твоей семьи?" Скажи: "Да! Я выйду! Я - то доброе! Я - тот человек!"
И слуги царя взяли Мемфивосфея, подняли его и отнесли его из Лодевара во дворец. И хотя он был калека, обстоятельства оказались не важны.
Судьба поднимет и тебя! Судьба не опустит тебя, судьба поднимет тебя.
Кто-то спросил Мемфивосфея: "Куда ты идешь? Ты должен быть в Лодеваре". Он ответил: "Нет, мои дни в Лодеваре закончены! В первую половину года я был в Лодеваре, но в эту вторую половину года я иду во дворец! Мое место там!"
- "Мемфивосфей, ты был рожден для того, чтобы умереть в Лодеваре". Он говорит: "Нет, я уже цену свою заплатил. Дни Лодевара в моей жизни закончились, и я иду во дворец!"
Я расскажу вам маленькую историю. Когда Мемфивосфей добрался до дворца, Давид посмотрел на него и сказал: "Мемфивосфей, я окажу тебе милость". Он сказал: "Вот я - мертвый пес". - "Ну хорошо. С сегодняшнего дня несмотря на то, кем ты являешься, ты будешь есть за моим столом".
Я не говорю, что Бог собирается тебя сейчас исцелить, но с сегодняшнего дня ты будешь "есть пищу за царским столом". С сегодняшнего дня и до конца жизни ты будешь, как сын царский.
И вот Мемфивосфей садится за трапезу с царскими сынами. И это закрывает его позор. И все, кто заходит в это место, видит его как царского сына. Они здороваются с ним и склоняются, потому что у Бога есть способ, как покрыть человека.
Может быть кто-то из старых друзей Мемфивосфея путешествовал 5-10 лет, а потом они вернулись в Лодевар и говорят: "Давай пойдем и навестим Мемфивосфея. Мы оставили его в Лодеваре. Он не ходит. Очевидно, там и умрет в Лодеваре. Пойдем и посмотрим на него". И они пришли туда, где они оставили его 10 лет назад. И к их удивлению он ушел.
Некоторые твои друзья, которые оставили тебя 5 лет назад, 10 лет назад, когда они вернутся для того, чтобы найти тебя там, где они тебя оставили, но они тебя там не найдут.
Много раз тебя люди оставляли, и они ожидают, что найдут тебя там, где они тебя оставили. Но шокируй, удиви их. Когда они вернутся для того, чтобы найти тебя там, где ты был, скажи им: "Меня больше нет там, где вы меня оставили. Бог пришел ко мне и вытащил меня оттуда и перевел меня во дворец. И я сижу с сынами царскими, и я ем за столом царским постоянно. И буду во дворце до конца своей жизни!"
Судьба каждого из нас настолько сильна, что никакие обстоятельства, никакая ситуация, никакое условие не смогут остановить нас.
В заключение поговорим еще об одном человеке. В Деяниях в 3 главе Библия говорит о человеке, который был рожден калекой - он с рождения не мог ходить. И Библия говорит, что каждый день его приносили к двери храма, чтобы он мог просить милостыню. Его жизнь зависела от людей. Он сам собою не владел. Если бы люди не пришли, чтобы отнести его, пищи бы ему не было. Каждое утро он зависел от милости людей. Библия говорит, что каждое утро они несли его. Они брали его и относили к воротам, которые называются "Красные". И он там сидел. Кто-нибудь ходил мимо, давал ему что-то. Вечером те самые люди возвращались, брали его и относили домой. Если они забывали его, он там и спал. И они носили его многие годы.
Знаете, некоторых из вас здесь "несут". Твоя жена тебя "несет". Может быть, твои родственники "несут" тебя. Твои друзья "несут" тебя. Они дают тебе деньги для того, чтобы ты оплатил свои счета или чтобы ты школу свою оплатил. Они дают тебе деньги для того, чтобы ты позаботился о своей семье. Они "несут" тебя. Но люди устают от того, что они долго несут кого-то.
В тот день, когда этот хромой человек был рожден, Бог имел в Своих мыслях что-то относительно него. Но обстоятельства за 40 лет сделали его попрошайкой. 40 лет. Я уверен, что к этому времени люди, которые его носили, уже устали. Они устали его таскать. Они сказали: "Ну давай его еще один раз отнесем". Они понесли его и бросили там. Сказали ему: "Мы устали нести тебя".
Когда они ушли, судьба подошла. Петр и Иоанн посмотрели на него и сказали ему: "Обстоятельства вынудили тебя быть здесь, но сегодня судьба выведет тебя отсюда. Серебра и золота у нас нет. Но есть что-то, что мы имеем, - и это то, в чем ты нуждаешься. Во имя Иисуса Христа, вставай и ходи!" И Библия говорит, что он начал ходить.
Это время для кого-то, чтобы Бог его вытянул. Твои дни попрошайничества закончились. Твои дни, когда ты "под", закончились! И Библия говорит, что, исцелившись, человек тот побежал в церковь. Он начал прыгать и скакать там. Он начал радоваться!
Вечером те люди, которые привезли его туда утром, пошли туда, чтобы найти его там, где они его оставили. Они ниоткуда не ожидали помощи, которая придет к нему. Они думали, что обстоятельства его схватили окончательно. Они думали, что он и умрет в таком состоянии. Поэтому они пошли туда, где они его бросили. Но когда они пришли туда, они не обнаружили его там: "Кто его забрал? Кто украл его? Он же не может ходить!" И кто-то поинтересовался: "А вы кого ищите?" - "Вот того попрошайку". - "Он больше не попрошайка! Когда вы бросили его и ушли, два человека помогли ему".
Некоторые люди должны оставить тебя для того, чтобы Бог пришел. Некоторые люди должны бросить тебя для того, чтобы Бог пришел. И теперь Бог говорит: "Теперь, когда вы его бросили, теперь Я иду, чтобы поднять его". Когда они ушли, Бог пришел и поднял его. И теперь, посмотрите, он в церкви, он прыгает, он радуется, и он исцелен. Судьба вышла навстречу. Обстоятельства должны склониться!
Скажите: "Моя судьба должна победить мои обстоятельства!"
Твоя судьба должна победить твои обстоятельства. Ты выходишь! И не важно через что ты проходишь. Ты выходишь! Ты доберешься туда!
воскресенье, 5 сентября 2010 г.
четверг, 2 сентября 2010 г.
вторник, 31 августа 2010 г.
100 стрел в начальства и власти (стрела №22)
Апостолы и Начальства
Масштаб пасторского дара – поместная церковь.
Город это уже масштаб Апостольского служения.
Только Апостолы имеют точное духовное различение в масштабах города, региона, народа.
Только Апостолы имеют благодать различить то, какие территориальные духи правят в данном регионе, также Апостолы могут различать призвание (искупительные дары) городов, стран, народов.
Только Апостольско-пророческие молитвы способны достигнуть территориальных духов и поразить их.
Апостольская благодать делает Апостолов бесстрашными воинами, которые не боятся оппозиции, они смело вступают в схватку с демонами любого ранга.
Апостолы имеют дерзновение провоцировать начальства и власти на открытое противостояние, Апостолы сами вызывают их на бой.
Вот почему церкви сегодня так важно вернуться на основание Апостолов и Пророков, для того чтобы оказать существенное виляние на окружающий мир, разрушая царство сатаны и принося Царство господа в свое поколение.
В определенной степени Апостолы это духовное начальство Божье на территории, куда они посланы. Приходя на территорию, Апостолы вступают в конфронтацию с демоническими начальствами и властями данного региона и низлагают их, занимая престолы власти над этим регионом. Таким образом, они осуществляют Божье правление, утверждают Его Царство и Его Волю на земле как на небе.
При этом вовсе не обязательно, что Апостолы занимают политические престолы, фактически даже возможно, что не многие будут знать имена этих Апостолов, но ситуация в данном регионе коренным образом поменяется.
Масштаб пасторского дара – поместная церковь.
Город это уже масштаб Апостольского служения.
Только Апостолы имеют точное духовное различение в масштабах города, региона, народа.
Только Апостолы имеют благодать различить то, какие территориальные духи правят в данном регионе, также Апостолы могут различать призвание (искупительные дары) городов, стран, народов.
Только Апостольско-пророческие молитвы способны достигнуть территориальных духов и поразить их.
Апостольская благодать делает Апостолов бесстрашными воинами, которые не боятся оппозиции, они смело вступают в схватку с демонами любого ранга.
Апостолы имеют дерзновение провоцировать начальства и власти на открытое противостояние, Апостолы сами вызывают их на бой.
Вот почему церкви сегодня так важно вернуться на основание Апостолов и Пророков, для того чтобы оказать существенное виляние на окружающий мир, разрушая царство сатаны и принося Царство господа в свое поколение.
В определенной степени Апостолы это духовное начальство Божье на территории, куда они посланы. Приходя на территорию, Апостолы вступают в конфронтацию с демоническими начальствами и властями данного региона и низлагают их, занимая престолы власти над этим регионом. Таким образом, они осуществляют Божье правление, утверждают Его Царство и Его Волю на земле как на небе.
При этом вовсе не обязательно, что Апостолы занимают политические престолы, фактически даже возможно, что не многие будут знать имена этих Апостолов, но ситуация в данном регионе коренным образом поменяется.
облачно
ясно
тумансреда, 25 августа 2010 г.
Духовная брань
Твоя духовная брань
… Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его (Ефесянам 6:10)
В 1917 город Акаба казался неприступным. Любая армия, приближавшаяся к этому порту, должна была столкнуться с его мощной морской артиллерией. Далее во всех направлениях лежала бесплодная безводная неприветливая пустыня. На востоке лежала смертельная «наковальня солнца», горячие пески, разделяющие в настоящее время Саудовскую Аравию и Иорданию. Турки считали, что Акаба неприступна, но они ошибались. Лоуренс Аравийский провел нерегулярную арабскую конницу через «наковальню солнца». Они получили поддержку местного населения. 6 июля 1917 г. они ворвались в Акабу с севера, откуда их никто не ждал. Вспомни решающий эпизод из фильма «Лоуренс Аравийский», когда многочисленные войска арабов на верблюдах и лошадях, с Лоуренсом во главе, проскакали мимо гигантских морских орудий, которые были абсолютно бессильны и не могли остановить их. Почему? Потому что орудия были направлены в другую сторону! Акаба пала, и турецкое владычество в Палестине было сломлено, заменено британским мандатом и, в конечном счете, привело к созданию государства Израиль. Турки не смогли защитить Акабу, потому что они сделали три ошибки: они не знали своих противников, не знали свои слабые места и не имели нужного вооружения. Отсюда и выводы: 1) Нужно знать своего врага. Сатана будет принижать или даже отрицать свое существование, чтобы убедить тебя, что проблема заключается в тебе самом. Таким образом, ты будешь бороться с плотью во имя плоти и постоянно проигрывать. 2) Ты должен знать свои слабые места. Будь честным с самим собой и укрепись еще до того, как совершилось нападение. 3) Знай свое оружие. Вооружившись Словом Божьим, молитвами и христианским общением, ты сможешь победить своего врага.
Из буклета United Christian Broadcasters (UCB)
… Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его (Ефесянам 6:10)
В 1917 город Акаба казался неприступным. Любая армия, приближавшаяся к этому порту, должна была столкнуться с его мощной морской артиллерией. Далее во всех направлениях лежала бесплодная безводная неприветливая пустыня. На востоке лежала смертельная «наковальня солнца», горячие пески, разделяющие в настоящее время Саудовскую Аравию и Иорданию. Турки считали, что Акаба неприступна, но они ошибались. Лоуренс Аравийский провел нерегулярную арабскую конницу через «наковальню солнца». Они получили поддержку местного населения. 6 июля 1917 г. они ворвались в Акабу с севера, откуда их никто не ждал. Вспомни решающий эпизод из фильма «Лоуренс Аравийский», когда многочисленные войска арабов на верблюдах и лошадях, с Лоуренсом во главе, проскакали мимо гигантских морских орудий, которые были абсолютно бессильны и не могли остановить их. Почему? Потому что орудия были направлены в другую сторону! Акаба пала, и турецкое владычество в Палестине было сломлено, заменено британским мандатом и, в конечном счете, привело к созданию государства Израиль. Турки не смогли защитить Акабу, потому что они сделали три ошибки: они не знали своих противников, не знали свои слабые места и не имели нужного вооружения. Отсюда и выводы: 1) Нужно знать своего врага. Сатана будет принижать или даже отрицать свое существование, чтобы убедить тебя, что проблема заключается в тебе самом. Таким образом, ты будешь бороться с плотью во имя плоти и постоянно проигрывать. 2) Ты должен знать свои слабые места. Будь честным с самим собой и укрепись еще до того, как совершилось нападение. 3) Знай свое оружие. Вооружившись Словом Божьим, молитвами и христианским общением, ты сможешь победить своего врага.
Из буклета United Christian Broadcasters (UCB)
вторник, 17 августа 2010 г.
воскресенье, 15 августа 2010 г.
четверг, 12 августа 2010 г.
вторник, 10 августа 2010 г.
Артур Кац - "Община и война"
Мы не можем прийти к свободе от этого влияния (сил зла) сами по себе. В нас еще так много недостатков, и потому мы нуждаемся в молитве, поддержке и ободрении тех, с кем мы едины. Нам нужно ободрение от тех людей, разум и сердце которых открыты для того, чтобы демонстрировать Божью мудрость. Я не думаю, что мы можем быть такими людьми вне общины. Отделение от мира — это очень болезненный процесс, а существующие повсюду демонические силы достаточно крепки. Только через помощь, ободрение, молитву, мудрость, наставление и атмосферу любви, которую
мы как Божий народ сообща создаем в общине, мы можем жить свято и стоять в свободе, не боясь опять быть засо-санным во власть этого мира.
Жизнь общины и сила взаимоотношений — это Божье провидение для сопротивления и победы над демоническими силами. Сыновья и дочери Божьи — это те, кто побеждает мир, плоть, дьявола и ту силу греха, которая увеличивается через воздействие этих трех факторов. Писание побуждает нас увещевать друг друга ежедневно, пока еще есть время. Если мы не будем ежедневно общаться друг с другом в атмосфере ободрения, исправления, укоров, молитвы и наставления, то мы скоро отклонимся в сторону. Закваска греха войдет в наше сердце, и мы можем вернуться назад в мир.
Имея глубокие взаимоотношения и живые взаимосвязи друг с другом, мы можем более легко распознать, что многие телепередачи представляют собой опасность, потому что несут определенный дух, от которого мы должны быть отделены. То, что видят наши дети на телеэкранах, — это нечто большее, чем просто реклама, которая внешне кажется безобидной и даже привлекательной и желанной. В конце концов, последние от кого мы согласны отказаться — это наши дети! Как мы поступаем в этом ужасном напряжении, когда не хотим лишать их того, в чем они не могут увидеть зло? И распознаем ли мы сами это зло? Вопрос Креста становится актуальным прямо под крышами наших домов, когда мы должны поступать определенным образом. Но насколько мы распознаем то, что выглядит невинно, но, в то же время, несет дух тьмы (например, телевизионные образы)? Насколько мы различаем те вещи, которые являются злом, когда они изображаются перед нами не только как что-то невинное, но даже как что-то выгодное, приятное и пригодное для обладания ими и обретения радости через них? Здесь уже стоит вопрос о необычной способности видеть за внешней формой предмета скрытое в нем зло, а также о твердости характера, необходимой для того, чтобы оказать сопротивление и сохранить свой дом от всякой скверны.
Я думаю, что способность духовного различения того, что является земным и дьявольским, напрямую зависит от
нашей близости к небесам. Чем в большей степени мы являемся гражданами небес, тем мы чувствительней к тому, чтобы видеть противоречия в земных и мирских вещах. Каким будет первое обвинение, брошенное в направлении любого верующего, желающего двигаться по направлению к небесному, и с большой осторожностью относящегося к тому, что является мирским и земным? «Фанатик, догматик, законник!» Духовное различение — это не какая-то магическая способность. Оно имеет отношение к истинной духовности всего Тела Христова. Мы будем либо обманутыми, либо проницательными, — все зависит от качества нашей жизни, единства и принятия истины.
Это — призвание Церкви, которая является конгломератом индивидуальностей, чья совместная заступническая молитва заставляет демонические начальства и власти бежать с территории, которой они правили. Неизбежным является то, что такой Церкви будет оказано сопротивление, и что демонические силы будут подвергать ее испытаниям, и прибегнут даже к притес-нениям и гонениям. Тот факт, что они, по большей части, нас до сих пор еще не притесняли, свидетельствует не в пользу на-шей духовности или зрелости, но является свидетельством нашего позора и доказательством того, что мы еще не являемся той Церковью, которой должны быть!
Демонические силы обязательно будут притеснять и гнать истинную Церковь. Это — их последний отчаянный акт, направленный против нас, как это было и в случае с Иисусом. Они в восторге потирали руки, когда Он оказал-ся в их власти, но Иисус пошел на смерть как безгласный агнец, не сопротивляясь, но предав Себя ужасной власти тьмы. Иисус восторжествовал над сатаной, благодаря Сво-ей покорности. Это была заключительная сцена конфликта между двумя мудростями, двумя нравственными порядками: гнусное и зверское насилие над Агнцем, за-кланным до основания мира, Который даже не отверз Своих уст и страдал в кротости и смирении.
Самое худшее, что могло быть сделано с Ним, открыло самое лучшее, что было в Нем. Предельная злоба встрети-лась с предельным великодушием. Сатана был подвергнут открытому публичному позору. Он был высмеян и обобран в результате смирения Иисуса перед самой сильной яростью и местью, злобой и жестокостью демонических сил. Господь не ответил злом на зло, Он не кричал и не умолял о пощаде, но молился об убивающих Его. Ад во всей своей ярости встретился с небесами во всем их смирении, кротости и долготерпении, — и небеса триумфально победили. Этот триумф окончателен, но мир не знает об этом, потому что Церковь не демонстрирует этого. Иисус поразил змея в голову, но перед Церковью поставлена задача окончательно прикончить врага, чтобы совершить вечную демонстрацию многоразличной премудрости Божьей не только в этом мире, но в грядущих веках.
В ранней Церкви никто не думал о вещах, которыми он обладал, как о его собственных. Мы сейчас говорим о евреях, и это — не какая-то маловажная деталь, но сильное подтверждение глубины освящающего Божьего действия, освободившего людей от уз укоренившегося эгоизма. У них были взаимоотношения такого качества, для описания которого потребовалось придумать новое греческое слово: «koinonea». Это слово ранее отсутствовало в лексиконе евреев, но теперь они пришли к таким взаимоотношениям, которые выделяли Церковь особенным образом.
(Более точно, это "койнониа" есть перевод еврейского "хавура" или "шотафут", теснейшая дружеская связь, братство, община. Именно таким словом можно было охарактеризовать еврейский народ времен Моисея, когда они были единым народом и "одним сердцем", "йахдав". Прим. редакции)
Это было качество жизни, совершенно неизвестное миру. Короче говоря, христиане демонстрировали на земле небесную модель взаимоотношений, проявляя особенный характер отношений между тремя Божественными Личностями. Это — отношения необычного, самоотверженного качества, когда каждый считает другого выше себя, и все уступают друг другу. Дух Самого Бога сошел на землю и теперь был проявлен через иудеев, знаменитых своим эгоизмом, накопительством и соперничеством. Мы должны осознать, какой дух царил в Церкви в самом начале, потому что первое проявление соответствовало чистому, неиспорченному, небесному Божьему замыслу. Церковь, которая собирается вместе только ради проведения служения, и при этом каждый остается сам по себе, не представляет никакой угрозы силам тьмы. Для того, чтобы оказать противодействие сатане, требуется вначале распознать ту подлинность отношений, которая отображена в Самом Боге.
Этот вопрос имеет практическое применение, и оказывает влияние на нашу повседневную жизнь и положение в мире. Если мы это видим и сознательно ходим во свете этой истины, то мы станем способны к тонкому духовному различению и начнем ощущать действие сил тьмы в нашей цивилизации. Мы начнем распознавать их влияние, оказываемое через образовательные, культурные и религиозные организации. Есть нечто, чего Бог ожидает от всей Церкви: власть и авторитет, которые можно было бы открыто выразить, восходящую к небу хвалу небесного качества, глубину хо-датайственной совместной молитвы. Все это заставит демони-ческие начальства и власти, господствующие в воздухе, сломиться, отступить и высвободить пленных.
мы как Божий народ сообща создаем в общине, мы можем жить свято и стоять в свободе, не боясь опять быть засо-санным во власть этого мира.
Жизнь общины и сила взаимоотношений — это Божье провидение для сопротивления и победы над демоническими силами. Сыновья и дочери Божьи — это те, кто побеждает мир, плоть, дьявола и ту силу греха, которая увеличивается через воздействие этих трех факторов. Писание побуждает нас увещевать друг друга ежедневно, пока еще есть время. Если мы не будем ежедневно общаться друг с другом в атмосфере ободрения, исправления, укоров, молитвы и наставления, то мы скоро отклонимся в сторону. Закваска греха войдет в наше сердце, и мы можем вернуться назад в мир.
Имея глубокие взаимоотношения и живые взаимосвязи друг с другом, мы можем более легко распознать, что многие телепередачи представляют собой опасность, потому что несут определенный дух, от которого мы должны быть отделены. То, что видят наши дети на телеэкранах, — это нечто большее, чем просто реклама, которая внешне кажется безобидной и даже привлекательной и желанной. В конце концов, последние от кого мы согласны отказаться — это наши дети! Как мы поступаем в этом ужасном напряжении, когда не хотим лишать их того, в чем они не могут увидеть зло? И распознаем ли мы сами это зло? Вопрос Креста становится актуальным прямо под крышами наших домов, когда мы должны поступать определенным образом. Но насколько мы распознаем то, что выглядит невинно, но, в то же время, несет дух тьмы (например, телевизионные образы)? Насколько мы различаем те вещи, которые являются злом, когда они изображаются перед нами не только как что-то невинное, но даже как что-то выгодное, приятное и пригодное для обладания ими и обретения радости через них? Здесь уже стоит вопрос о необычной способности видеть за внешней формой предмета скрытое в нем зло, а также о твердости характера, необходимой для того, чтобы оказать сопротивление и сохранить свой дом от всякой скверны.
Я думаю, что способность духовного различения того, что является земным и дьявольским, напрямую зависит от
нашей близости к небесам. Чем в большей степени мы являемся гражданами небес, тем мы чувствительней к тому, чтобы видеть противоречия в земных и мирских вещах. Каким будет первое обвинение, брошенное в направлении любого верующего, желающего двигаться по направлению к небесному, и с большой осторожностью относящегося к тому, что является мирским и земным? «Фанатик, догматик, законник!» Духовное различение — это не какая-то магическая способность. Оно имеет отношение к истинной духовности всего Тела Христова. Мы будем либо обманутыми, либо проницательными, — все зависит от качества нашей жизни, единства и принятия истины.
Это — призвание Церкви, которая является конгломератом индивидуальностей, чья совместная заступническая молитва заставляет демонические начальства и власти бежать с территории, которой они правили. Неизбежным является то, что такой Церкви будет оказано сопротивление, и что демонические силы будут подвергать ее испытаниям, и прибегнут даже к притес-нениям и гонениям. Тот факт, что они, по большей части, нас до сих пор еще не притесняли, свидетельствует не в пользу на-шей духовности или зрелости, но является свидетельством нашего позора и доказательством того, что мы еще не являемся той Церковью, которой должны быть!
Демонические силы обязательно будут притеснять и гнать истинную Церковь. Это — их последний отчаянный акт, направленный против нас, как это было и в случае с Иисусом. Они в восторге потирали руки, когда Он оказал-ся в их власти, но Иисус пошел на смерть как безгласный агнец, не сопротивляясь, но предав Себя ужасной власти тьмы. Иисус восторжествовал над сатаной, благодаря Сво-ей покорности. Это была заключительная сцена конфликта между двумя мудростями, двумя нравственными порядками: гнусное и зверское насилие над Агнцем, за-кланным до основания мира, Который даже не отверз Своих уст и страдал в кротости и смирении.
Самое худшее, что могло быть сделано с Ним, открыло самое лучшее, что было в Нем. Предельная злоба встрети-лась с предельным великодушием. Сатана был подвергнут открытому публичному позору. Он был высмеян и обобран в результате смирения Иисуса перед самой сильной яростью и местью, злобой и жестокостью демонических сил. Господь не ответил злом на зло, Он не кричал и не умолял о пощаде, но молился об убивающих Его. Ад во всей своей ярости встретился с небесами во всем их смирении, кротости и долготерпении, — и небеса триумфально победили. Этот триумф окончателен, но мир не знает об этом, потому что Церковь не демонстрирует этого. Иисус поразил змея в голову, но перед Церковью поставлена задача окончательно прикончить врага, чтобы совершить вечную демонстрацию многоразличной премудрости Божьей не только в этом мире, но в грядущих веках.
В ранней Церкви никто не думал о вещах, которыми он обладал, как о его собственных. Мы сейчас говорим о евреях, и это — не какая-то маловажная деталь, но сильное подтверждение глубины освящающего Божьего действия, освободившего людей от уз укоренившегося эгоизма. У них были взаимоотношения такого качества, для описания которого потребовалось придумать новое греческое слово: «koinonea». Это слово ранее отсутствовало в лексиконе евреев, но теперь они пришли к таким взаимоотношениям, которые выделяли Церковь особенным образом.
(Более точно, это "койнониа" есть перевод еврейского "хавура" или "шотафут", теснейшая дружеская связь, братство, община. Именно таким словом можно было охарактеризовать еврейский народ времен Моисея, когда они были единым народом и "одним сердцем", "йахдав". Прим. редакции)
Это было качество жизни, совершенно неизвестное миру. Короче говоря, христиане демонстрировали на земле небесную модель взаимоотношений, проявляя особенный характер отношений между тремя Божественными Личностями. Это — отношения необычного, самоотверженного качества, когда каждый считает другого выше себя, и все уступают друг другу. Дух Самого Бога сошел на землю и теперь был проявлен через иудеев, знаменитых своим эгоизмом, накопительством и соперничеством. Мы должны осознать, какой дух царил в Церкви в самом начале, потому что первое проявление соответствовало чистому, неиспорченному, небесному Божьему замыслу. Церковь, которая собирается вместе только ради проведения служения, и при этом каждый остается сам по себе, не представляет никакой угрозы силам тьмы. Для того, чтобы оказать противодействие сатане, требуется вначале распознать ту подлинность отношений, которая отображена в Самом Боге.
Этот вопрос имеет практическое применение, и оказывает влияние на нашу повседневную жизнь и положение в мире. Если мы это видим и сознательно ходим во свете этой истины, то мы станем способны к тонкому духовному различению и начнем ощущать действие сил тьмы в нашей цивилизации. Мы начнем распознавать их влияние, оказываемое через образовательные, культурные и религиозные организации. Есть нечто, чего Бог ожидает от всей Церкви: власть и авторитет, которые можно было бы открыто выразить, восходящую к небу хвалу небесного качества, глубину хо-датайственной совместной молитвы. Все это заставит демони-ческие начальства и власти, господствующие в воздухе, сломиться, отступить и высвободить пленных.
среда, 4 августа 2010 г.
Радикальное поклонение
Еще одно мощное служение.
Учимся РАДИКАЛЬНО ПОКЛОНЯТЬСЯ Богу.
Много откровений о славе Божьей.
В полях...
Съездил на заработки. Наконец то фотик начал приносить какой-то доход.
Было очень жарко, но интересно!
понедельник, 2 августа 2010 г.
Город молится
МОЩНАЯ городская молитва! Постепенно приходим к настоящему единству в Духе Святом.
Скоро грянет буря ПРОБУЖДЕНИЯ!
Скоро грянет буря ПРОБУЖДЕНИЯ!
воскресенье, 1 августа 2010 г.
Heavens is here right now
Небеса здесь и сейчас. Сегодня опять на служении накрыло плотно! Слава Тебе Папа!
пятница, 30 июля 2010 г.
ЖАЖДА
Сегодня было историческое служение.
Момент Истины, как было больше не будет, возврата к прошлому нет.
Что-то изменилось конкретно, изменилось восприятие всего окружающего, внутри легкость и свобода!
четверг, 29 июля 2010 г.
Духовная война
Начал работу наш новый интернет проект, посвященный теме - ДУХОВНАЯ ВОЙНА!
http://savaof.at.ua/
http://savaof.at.ua/
воскресенье, 7 марта 2010 г.
Ночная вылазка
После молитвенного марафона пророчески пошли на гору.
Было темно а нас 20 человек с фонариками.
Со стороны наверное было круто, идет ночью по лесу толпа с фонарями...
На гору лезли сверхъестественно тяжело, но залезли все.
Потом было сильная молитва за город.
Возвращались через татарский поселок.
Круто в общем!
среда, 3 марта 2010 г.
Сегодня было довольно "откровенное" служение.
Апокалипсис приближается одним словом!
"...Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам.."
Гал.1:15-16
"...о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.."
Рим.1:3-4
Жезл
На городской молитве подняли пророчески жезл власти.
А он тяжелый, нужно было человек пять позвать.
Надо еще расти и расти.
понедельник, 1 марта 2010 г.
Давление
Это интересно, как давление делает тебя сильнее. Казалось бы тебе и так тяжело, а тут еще придавило, но в итоге, в тебе открываются новые ресурсы и ты наполняешься силой.
Да интересно Бог нас устроил, в наших немощах действительно совершается Его сила.
Да интересно Бог нас устроил, в наших немощах действительно совершается Его сила.
воскресенье, 28 февраля 2010 г.
четверг, 25 февраля 2010 г.
Ложь
Сегодня столкнулся с ситуацией, когда человек совершенно необоснованно думал обо мне много разной гадости, в итоге несколько дней он варился в ней и косо на меня смотрел, когда причин для этого совсем не было, в итоге он отравил себе и тем, кто вокруг него несколько дней жизни, а стоило всего-то позвонить и спросить так ли это?
Сегодня, когда я опроверг всю эту ложь, он просто не знал, что сказать.
Да, сатана великий мастер лжи...
Сегодня, когда я опроверг всю эту ложь, он просто не знал, что сказать.
Да, сатана великий мастер лжи...
Новые впечатления
Сегодня опять прокатились за город.
Опять масса новых адреналоновых впечатлений.
Подсыхает и катать становится веселей.
среда, 24 февраля 2010 г.
Обновка для Пророка
Да Бог дает больше, чем я мечтаю. Тпереь у меня на байке будет вилка RockShox Pike 409 dual air!!! WOW!!!!
Давно хотел посмотреть что это за вышка маячит на горизонте, и вот мы туда поехали, оказалось какая-то
ржавая конструкция высотой с пятиэтажный дом.
Видимо когда-то там дежурили, т.к. с нее реально весь город и водохранка видны. Сейчас по-немногу метал отпиливают, наверное скоро она рухнет.
Зато спуск оттуда - это теперь одни из любимых спусков у меня!!!!
вторник, 23 февраля 2010 г.
Ожидать
Есть время сеяния, когда ты что-то делаешь, не имея при этом плода, нужно терпеть и продолжать - тогда обязательно придет время жатвы. И нельзя сказать, что время жатвы важнее т.к. есть видимые плоды, результаты, проявления, действия, ибо, если бы не было времени терпеливого ожидания, когда нет видимых действий или проявлений, тогда не пришло бы и время жатвы.
Я пробрался в глубь неизвестных стран,
Восемьдесят дней шел мой караван;
Цепи грозных гор, лес, а иногда
Странные вдали чьи-то города,
И не раз из них в тишине ночной
В лагерь долетал непонятный вой.
Мы рубили лес, мы копали рвы,
Вечерами к нам подходили львы.
Но трусливых душ не было меж нас,
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
Древний я отрыл храм из-под песка,
Именем моим названа река.
И в стране озер пять больших племен
Слушались меня, чтили мой закон.
Н.Гумилев (отрывок)
Восемьдесят дней шел мой караван;
Цепи грозных гор, лес, а иногда
Странные вдали чьи-то города,
И не раз из них в тишине ночной
В лагерь долетал непонятный вой.
Мы рубили лес, мы копали рвы,
Вечерами к нам подходили львы.
Но трусливых душ не было меж нас,
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
Древний я отрыл храм из-под песка,
Именем моим названа река.
И в стране озер пять больших племен
Слушались меня, чтили мой закон.
Н.Гумилев (отрывок)
воскресенье, 21 февраля 2010 г.
Я доехал...
Вот еще одно окошко подарил Господь в феврале и я рванул на моем пророке за город.Была цель - и цель была достигнута!
Много позитива и мало грязи (я ожидал больше)!
Переростки
У каждой Церкви есть свой духовный возраст.
Он определяется совокупным возрастом членов этой церкви и конечно духовным возрастом лидера (лидеров церкви).
(Слово ЛИДЕР не считаю корректным по отношению к церкви, но в нашей культуре это понятнее, поэтому буду использовать его).
Итак бывают случаи, когда человек рос, рос и перерос свою церковь. Т.е. он достиг "потолка" своей церкви и перестал получать и удовлетворяться тем, что его церковь может ему предложить. Иными словами: "Мне стали слишком малы, твои тертые джинсы".
Какой выход??
Из четыре:
1. Чтобы церковь начала расти дальше. (Это тяжело т.к. когда останавливается рост одного человека (физически это происходит из-за болезни или травмы), то нелегко ему начать духовно прогрессировать снова, часто это заканчивается религиозной возней и все, но когда останавливается целая община, церковь - начать ей расти гораздо сложнее. Необходимо какое-то мощное потрясение, кризис, критический момент.
2. Успокоиться и перестать расти самому, заглушить жажду по большему и "смириться" с тем, что есть - здохнуть вобщем.
3. Начать высказывать и являть в себе то, большее что у Бога есть для церкви - что приведет к конфликтам и распрям в собрании. В конце - концов твоя церковь перестанет тебя вмещать.
4. Уходить! Искать место (церковь), где ты сможешь расти и приближаться к Богу больше и больше. Конечно должно быть откровение лично об этом .
Он определяется совокупным возрастом членов этой церкви и конечно духовным возрастом лидера (лидеров церкви).
(Слово ЛИДЕР не считаю корректным по отношению к церкви, но в нашей культуре это понятнее, поэтому буду использовать его).
Итак бывают случаи, когда человек рос, рос и перерос свою церковь. Т.е. он достиг "потолка" своей церкви и перестал получать и удовлетворяться тем, что его церковь может ему предложить. Иными словами: "Мне стали слишком малы, твои тертые джинсы".
Какой выход??
Из четыре:
1. Чтобы церковь начала расти дальше. (Это тяжело т.к. когда останавливается рост одного человека (физически это происходит из-за болезни или травмы), то нелегко ему начать духовно прогрессировать снова, часто это заканчивается религиозной возней и все, но когда останавливается целая община, церковь - начать ей расти гораздо сложнее. Необходимо какое-то мощное потрясение, кризис, критический момент.
2. Успокоиться и перестать расти самому, заглушить жажду по большему и "смириться" с тем, что есть - здохнуть вобщем.
3. Начать высказывать и являть в себе то, большее что у Бога есть для церкви - что приведет к конфликтам и распрям в собрании. В конце - концов твоя церковь перестанет тебя вмещать.
4. Уходить! Искать место (церковь), где ты сможешь расти и приближаться к Богу больше и больше. Конечно должно быть откровение лично об этом .
четверг, 18 февраля 2010 г.
Стоять в вере
Пусть не видно, пусть омертвело, пусть кажется невозможным - продолжай стоять в вере и ожидать обещанного! Бог верен!
"Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском".
Евр.11:11-12
"Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском".
Евр.11:11-12
среда, 17 февраля 2010 г.
Взлетаем
Ух, сегодня было особенное служение. Кажется еще немного и оторвемся от земли, а потом полетим!
Будем продолжать разгон!
Хочется ПОЛНОЙ жизни в Боге!
вторник, 16 февраля 2010 г.
Универсальные солдаты
Лично я НЕ ВЕРЮ в универсализм поместной церкви, где есть все дары и призвания.
Тогда зачем мы нужны друг-другу??? Если каждая поместная церковь будет самодостаточной???
Зачем нам будут нужны другие Апостолы - у нас свои уже есть и т.д.
Мне больше нравится модель армии, где есть различные роды войск, и каждый род войск СПЕЦИАЛИЗИРУЕТСЯ на чем-то своем.
Они являются СПЕЦИАЛИСТАМИ в КОНКРЕТНОЙ сфере, что делает из значительно эффективнее, чем если бы они были мастера на все руки,
и на самолете полетать пострелять, и на корабле поплавать и фугас заложить
Призвание Апостола никогда не ограничено поместной церковью, скорее оно значительно больше, и Апостол не будет сосредоточен на поместной церкви, он видет значительно ШИРЕ, нация, поколение, город, земля.
Мы не должны стать маленькими партизанскими отрядами, где есть по немногу всего - но мы должны стремиться стать ТЕЛОМ, а это предпологает определенную зависимость друг от друга, как в армии роды войск в определенной степени зависят друг от друга.
Не хотелось бы чтобы наши церкви стремились стать "дядей Васей", который и кран подчинить, и кашу сварить, и морду набить может, всего по немногу и ничего конкретно.
Нам нужны СПЕЦИАЛИСТЫ, а это требует фокусирования на чем-то одном!
Что принесет зависимость от других членов Тела!
Тогда зачем мы нужны друг-другу??? Если каждая поместная церковь будет самодостаточной???
Зачем нам будут нужны другие Апостолы - у нас свои уже есть и т.д.
Мне больше нравится модель армии, где есть различные роды войск, и каждый род войск СПЕЦИАЛИЗИРУЕТСЯ на чем-то своем.
Они являются СПЕЦИАЛИСТАМИ в КОНКРЕТНОЙ сфере, что делает из значительно эффективнее, чем если бы они были мастера на все руки,
и на самолете полетать пострелять, и на корабле поплавать и фугас заложить
Призвание Апостола никогда не ограничено поместной церковью, скорее оно значительно больше, и Апостол не будет сосредоточен на поместной церкви, он видет значительно ШИРЕ, нация, поколение, город, земля.
Мы не должны стать маленькими партизанскими отрядами, где есть по немногу всего - но мы должны стремиться стать ТЕЛОМ, а это предпологает определенную зависимость друг от друга, как в армии роды войск в определенной степени зависят друг от друга.
Не хотелось бы чтобы наши церкви стремились стать "дядей Васей", который и кран подчинить, и кашу сварить, и морду набить может, всего по немногу и ничего конкретно.
Нам нужны СПЕЦИАЛИСТЫ, а это требует фокусирования на чем-то одном!
Что принесет зависимость от других членов Тела!
понедельник, 15 февраля 2010 г.
Февральская покатушка
Вот выдался солнечный зимний денек и мы с Олегом рванули за город.Поехали неспешно, много фоткались, вобщем наслаждались поездкой и видами.
На удивление было сухо, хотя вечером лил сильный дождь.
Думал, что приедем домой по уши в грязи, но вернулись чистенькими, правда чуть чуть велы были в грязи, но горный велосипед должен быть немного грязным, это указывает на его экстремальную породу.
А сегодня утром опять зарядил дождь, небо затянуто, грязь брррр, так что хорошо мы успели выхватить время и получить удовольствие!!!!
суббота, 13 февраля 2010 г.
Сегодня было интересное служение "Быть в духе".
Основная мысль - научиться жить с неба Еф.2:6!
Что-бы наше сознание (идентификация) находилось ТАМ, в горнем, где Христос, сидит одесную Бога!
Достало жить по-плоти, руководствоваться только пятью органами чувств своего тела, хочется духовной реальности, ВИДЕТЬ, СЛЫШАТЬ ,ТРОГАТЬ, ОБОНЯТЬ, ВКУШАТЬ духом!!!!!
Вобщем курс один, никаких стратегий, программ по завоеванию мира и т.д. Курс на Божью славу, к Его трону, в Его присутствие, а там посмотрим, что делать!
Слава Богу за те капли, что мы сегодня получаем, НО мы жаждем погрузиться в РЕКУ!!!
Испытание
Всякое решение будет испытано, порою Бог использует для этого самые простые ситуации.
Но без испытания решение долго не продержится!
Но без испытания решение долго не продержится!
пятница, 12 февраля 2010 г.
Жизнь в духе
Научиться ходить в духе постоянно! Жить в небесной реальности! Оторваться от "земного" притяжения. Земное, но же душевное, оно же бесовское! О горнем помышлять, а не о земном.
Решение
Я не буду сосредотачиваться на том, что я упустил, я сосредоточусь на том, что я могу еще успеть!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
